— Quand tu parles de différences de confort entre les immeubles de François Villon ?
Ah oui oui, les arabes n’avaient pas le même confort que nous. (..) bon nous on est enfant de pied-noir, ma soeur est née en Algérie, en 57, elle avait trois ans quand mes parents sont arrivés en 60 à La Courneuve. Mais ce n’était pas vu de façon discriminatoire ou quoi parce que ça ressemblait, c’était comme un calque de ce que mes parents avaient connu en Algérie. C’est-à-dire une différenciation entre l’Européen et le local. Donc, pour eux, on était dans un schéma qu’ils connaissaient déjà. Donc c’est pour ça que c’est vachement dur pour nous, d’appréhender maintenant, de façon sociologique parce que par exemple, je me souviens que le gardien de ce quadrilatère, c’était un ancien gendarme ou ancien militaire qui parlait aux mecs en arabe. Quand c’était l’heure du couvre-feu, enfin c’était un gardien ancien modèle qui pensait que passé vingt heures, il ne devait plus y avoir de mômes sur la cage à poule, donc il leur disait maintenant tu rentres chez toi ! Mais voilà, oui, on était dans une petite Algérie quelque part. Pour moi, il y avait beaucoup de juifs séfarades avec qui tu partageais le couscous etc.. mais tu ne le partageais pas avec cet immeuble là (un des 4 immeubles de François Villon) ! Mais ce n’est pas arrivé après les problèmes de délinquance, c’était un truc normal. On était en plein boom des années 60 mais je suis persuadée qu’aux 4000, il y avait plein de familles juives, comme mes parents qui sont arrivés dans les années 60, et ce côté pied-noir qui fait que tu partageais le couscous, les boulettes etc. mais tu le ne partageais pas avec le truc d’en face. De toute façon, il n’y avait aucun contact. Bonjour ! Il n’y avait aucune animosité mais une différence. De toute façon, c’est simple, nous en tant que venant d’Algérie ; de toute façon, c’était : « eux, ils ne sont pas comme nous puisqu’ils n’ont pas les mêmes appartements que nous, donc ce n’est pas nous qui établissons la différence, la différence elle est de fait ! »

— Qu’est ce que tu entends par pas les mêmes appartements, c’était la même architecture à priori non ?
Là on voit, là il y a des stores, eux (un des 4 bâtiments attribué aux personnes d’origine arabe) n’en avaient pas de stores. Là, ce sont les fenêtres à nue. Là-bas, c’était des stores en plastic gris que tu descendais pour faire l’obscurité, ce bâtiment en bénéficiait, celui-là aussi, le mien aussi et pas eux. C’est idiot comme différence mais pourquoi ils n’avaient pas de stores, eux ?! Autre détail, et ça j’en suis persuadée, tous ces bâtiments, les entrées cages d’escalier étaient peintes en blanc, eux non, c’était le mur brut, le béton brut. A l’intérieur des appartements, je ne sais pas, je ne suis jamais entrée à l’intérieur. De l’extérieur, ils n’avaient pas de stores et leur cage d’escalier ressemblait à comme c’était chez nous à la fin, eux c’était dès le départ. Nous, au départ, c’était d’un blanc immaculé, c’était très très propre, très beau. Au niveau de l’architecture c’était exactement la même mais au niveau des finitions, ben ils ont dit ben pour eux, on s’arrête là. Et le concierge, tu vois là, c’est typiquement une loge du concierge.